Yutang Lin - teoria i nauki różne
Inne strony
dra Yutanga Lin:www.yogichen.org
www.originalpurity.org
napisz do nas:autor polskiej strony: yutang@tlen.pl
mistrz Yutang Lin:
info@ yogichen.org
Mistrz Yogi C.M. Chen (1906-1987) zasłynął jako wybitny praktykujący uczony.
Praktykował on i zgłębiał zarówno Hinajanę, Mahajanę i Wadźrajanę o łącznie pod kierunkiem 37 nauczycieli buddyjskich. Podróżował po Chinach, a następnie udał się do Tybetu i Indii.
Przez pięć lat studiował buddyzm tybetański w Kham oraz przez trzy lata w Chinach praktykował w jaskiniach w Hunan.
W końcu odbył 25-cio letnie odosobnienie w Indiach w Kalimpong.W roku 1972 został zaproszony do Berkeley w Kalifornii i przebywał tam aż do swojego odejścia w Parinirwanę w roku 1987.
Jego śmierci i pogrzebowi towarzyszyło wiele niezwykłych okoliczności, zaś spalenie ciała pozostawiło wiele szczególnych relikwii.Yogi Chen znany był m.in. ze swoich intensywnych praktyk za zmarłych - wykonał 114 praktyk na 68 cmentarzach świata za 3mln 400tys. zmarłych.
Ponadto przykładał dużą wagę do buddyjskiego rytuału uwalniania życia (zwracania wolności zwięrzetom przeznaczonym na zabicie. Uwolnił w ten sposób ok. 236 670 zwierząt.
Poniżej przedstawiono fragmenty boigrafii Yogi Chena
(z wprowadzenia do książki Medytacja Buddyjska autorstwa Yogi Chena)Młody Chen urodził się przykryty przez nie rozrywając łożyska, a więc nie wywołał silnego krwawienia swej matki. W chwili porodu, w przeciwieństwie do innych dzieci - nie płakał.
Na jego czole zauważono wtedy małe znamię, co według światowych standardów mogłoby być złym znakiem, jednak dla Bodhisattwy był to znak sprzyjający.
Po Urodzeniu Yogi Chena, jego matce wykształciły się dwa dodatkowe sutki, i był on karmiony w wszystkich czterech.Yogi Chen urodził się w rodzinie wielodzietnej - łącznie było w niej czterech braci i cztery siostry. Jednak wiele rodzeństwa zmarło i jego matka gorzko opłakiwała swoje zmarłe dzieci. Obawiała się bardzo, aby to samo nie spotkało jego.
Na smutki w rodzinie dodatkowo wpływała postawa ojca, który nie tylko wziął sobie druga żonę, ale także bez przerwy uganiał się za innymi kobietami. Pomiędzy rodzicami dochodziło do ciągłych awantur.
Wpływało to na dostrzeganie przez Yogi Chena już od najmłodszych lat powszechnego bólu istniejącego w świecie.W dziciństwie Yogi Chen opiekowal się także swoim starym dziadkiem i pomiędzy nimi powstał aduża zażyłość. tym bardziej bolesna była dla Yogi Chena śmierć jego dzidka, kiedy chłopak miał 10 lat.
B. Biografia wewnętrzna
Przypomina to nieco historie o księciu Sidharcie, przyszłym Buddzie Siakjamunim, który postanowił dążyć do duchowego przebudzenia po spotkaniu czterech przełomowych zdarzeń.
Yogi Chen musiał zatem czytać on książek o poglądzie hinajany, ponieważ obecność cierpienie wyraźnie widział na własne oczy. Nie myślał jednak wtedy o opuszczeniu domu, ponieważ musiał opiekować się starymi rodzicami.W tamtym czasie W Chinach nie były żadnych regularnych zorganizowanych szkół, jednak na szczęście bogaty człowiek w okolicy zatrudnił nauczyciela konfucjańskiego i Chen miał okazję u niego się uczyć. Dzięki swojej bardzo szczególnej pamięci był zawsze wyróżniany pośród dziesięciu chłopców.
Pod jego kierunkiem Yogi Chen poznał czterech wielkich klasyków.
Następnie jako młody chłopiec mógł zacząć chodzić do nowo powstałej szkoły rządowej.Oprócz zwykłego zakresu materiały, dzięki pomocy nauczyciela - pana Lu Bo Wen, mógł on poznawać i recytować wiersze starożytnego Luo Hong Xian. Była to bardzo niepospolita postać - jeszcze jako młody człowiek w dawnych Chinach zdał wysoki egzamin państwowy (niezwykle trudny, którego zdanie uchodziło za niebotyczny wręcz awans społeczny) i został Głównym Ministrem w rządzie Cesarza. Nie czuł się jednak tym do końca usatysfakcjonowany i odszedł w góry, by tam żyć niczym pustelnik o i oddawać się medytacji.
Napisał wtedy niezwykle piękne i bardzo cenione wiersze będące ucieleśnieniem głębokich treści buddyzmu i taoizmu.Pod wplywem kontaktu z myślami starożytnego Luo Hong Xiana, w umyśle Yogi Chena zrodziło sie pragnienie, by również porzucić cały świat i oddać sie praktykom duchowym.
Ale jak mógłby to zrobić? Wszyscy mówili mu zawsze, że jest słabowitego zdrowia, a jednak z wróżek przepowiedziała, że młodo umrze. Co prawda był nieprzeciętnie zdolny, jednak jego zdrowie było słaby.W tym czasie Yogi Chen miał jedenaście lat i był gotowy bardzo ciężko i twardo studiować. Nie chciał umierać i była w nim wola życia. Wstawał często pośrodku nocy by uczyć się, i aby przezwyciężać senność i zbudzić umysł zaciągał się "wiejskim papierosem". Jednak nie stało się to jego przyzwyczajeniem, co raczej działaniem doraźnym.
Po ukończeniu szkoły podstawowej i średniej, Yogi Chen wstąpił do sześcioletniego koledżu nauczycielskiego. Wypełniał go wielki głód wiedzy i uczył się całymi nocami paląc lampkę. Znacznie wyczerpywało to jego zdrowie i jego ojciec radził mu by więcej odpoczywał. Jednak on kontynuował ciężką pracę i zdał celująco egzaminy końcowe.
Otrzymał wtedy posadę w państwowej szkole średniej. Niebawem rządowy komitet edukacyjny przydzielił go do prowadzenia miejscowej biblioteki i muzeum.Dzięki temu Yogi Chen miał bardzo duży dostęp do szeregu dzieł, w tym do pism taoistycznych. Wiele ich nauk mówiło o wydłużaniu życia, co Bardzo zainteresowało Yogi Chena, ponieważ wszyscy wcześniej mówili, że nie będzie żył długo.
Yogi Chen przeczytał wtedy sporo książek taoistycznych. W końcu udał się do jednego z miejscy kultu związanego z taoizmem. Wróżbita świątynny przepowiedział mu wtedy, że Yogi Chen może zarówno zarówno osiągnąć zwykłe osiągnięcie przedłużenia życia, jak i zrealizować nieśmiertelność. W tym celu powinien praktykować nauki i praktyki taoistyczne.Był to bardzo ważny punkt zwrotny w życiu Yogi Chena. Nagle poczuł się znacznie mniej związany ze światowymi sprawami.
Oprócz dzieł taoistycznych Yogi Chen zgłębiał także nauki buddyjskiego reformatora - Czcigodnego Tai Xu. Były one bardzo łatwo zrozumiałe dla młodego wykształconego człowieka., gdyż zawierały mieszaninę starożytnej mądrości i nowoczesnego naukowego podejścia.
W niedługo potem Yogi Chen nawiązał współpracę z mistrzem Tai Xu i zaprosił go do miasta. Mistrz nadał mu buddyjskie imię Bohater Dharmy i poprosił o nauczanie w założonym przez niego buddyjskim Collegu.
(wkrótce dalszy ciąg biografii)
